邢臺新聞傳媒中心記者 郭紅玉 通訊員 谷進英文/圖
一眼碧泉千年未斷，成就了邢臺古八景之一的玉泉夕照，也養育了皇寺村的世代百姓，留下了一個個美麗的傳說。
11月15日，記者走進邢臺信都區皇寺村，再見如一塊碧玉般鑲嵌在山口的玉泉。
碧水古寺撫人心
玉泉位于信都區皇寺村的玉泉古寺院內，可謂是泉寺相依。作為一個邢臺人，走進玉泉禪寺已不是首次，但每次來后都還想再來。
進了山門，一叢茂密翠竹、一池如鏡碧水，還有池邊環抱粗的垂柳、老槐樹，似乎都在用他們歷盡滄桑的寧靜，平復著來者的心緒。寺中千余歲的鳥柏，在泉水的滋潤下枝繁葉茂，形目繁多的鳥兒在郁郁蔥蔥的枝杈上搭窩，叫聲不絕于耳，與古寺清脆的風鈴聲和鳴，更添了一份靈氣。
72歲的村民關春增也有著同感。他是望著古寺、守著碧水長大的，對家鄉的水和寺再熟悉不過。閑暇時間走進古寺，看看玉泉池，是他日常生活中不可或缺的部分，并且從小至今樂此不疲。
聽著鳥鳴，望著這眼涌了千年從未停歇的玉泉，仿若自己也可以穿越時空。
直徑約30米的水面，被漢白玉圍欄圍起，似一面寶鏡。池內四周紅磚砌成，水面上散落著金黃的落葉，被歡快的魚兒不時地推著嬉戲。細看，影影綽綽的，有多彩錦鯉在碧水波影間不時閃現。
玉泉池西南高東北低，泉水是從石縫里冒出來的，當地人稱之為“石縫水”。“今年降水不多，算得上旱年，這里的水不會斷，但水量會少，目前應該有五六米深。”40來歲的村民劉洪潮雖然沒在玉泉池里游過泳，但也是喝著泉水長大的。
他告訴記者，村里人誰也說不清，這汪玉泉和皇寺村已結緣多久，它就像一位前輩，默默地哺育、陪伴了一代又一代皇寺人。
村民的“水鄉舊事”
提起當年，關春增說，他們村稱得上是“北方的水鄉”。皇寺村的老一輩村民，大多水性極好，這離不開玉泉池的貢獻。可以說，玉泉是孩子們放學后的必來之地：夏天，這里就是獨屬于皇寺村孩子的“水上樂園”；而到了冬天，泉池則會冒出裊裊的白色水汽，神秘而溫潤。
“我們都叫它西池，也就是村子西邊的泉水池塘。聽長輩們說過，以前西池中央有一處高臺，叫點將臺，有一座石橋相連接；池南有一座特別高的牌坊，據說是為了紀念一位知府。”關春增說，玉泉給他們村帶來了很多便利，甚至生機。二十世紀60年代，有一年大旱，莊稼地都裂開了縫，皇寺村多虧了這口從不干涸的泉，澆灌了200多畝地，讓鄰村羨慕不已。
曾經，玉泉的出水量極大，僅池中央就有四個泉眼冒水，四周還有多處泉眼。這些泉水分別通過寺南的金玉河、寺北的銀玉河向村東流去。沿河有幾家養鴨子的，調皮的孩子趁著在河中玩耍時撿上幾顆鴨蛋，吃起來多了一份孩童的竊喜。
也因著豐富的水資源，皇寺村家家戶戶都能挖井，也就流傳著“皇寺村前有一景，家家門前有口井”“泉水繞街流，吃喝不用愁”等民謠。
玉泉的前世今生
玉泉的水緣何出現，又為何千年未斷？“傳說張果老在此‘拋杯成泉’，有了玉泉。”曾參與編纂《邢臺縣志》的沈五群老先生介紹，玉泉何時存在的，無具體文字記載，但玉泉禪寺建于唐朝，寺廟依泉而建有證可查，可知玉泉至少已存在千年之久，且從未斷涌。
關于玉泉池的修建，有史料記載，玉泉池系明嘉靖兵備道陳大賓所建，并在池上建涼亭題名“噴玉”。池面五畝有余，池中碧波蕩漾，涼亭聳立；池岸料石精砌，垂柳成行。池南岸有一座古色古香的石牌坊，中跨之上刻有“玉泉池”，乃當時地方知縣朱浩所寫。
在當地百姓的記憶里，二十世紀六十年代末，為了讓玉泉涌水更多，大家將泉眼向下挖深了幾米。不想，挖出了很多白沙，玉泉的出水量不增反減。有人猜測：“這一挖，可能破壞了泉系的結構，現在雖然還有水，卻不如原來出水量大了。”不過還好，雨量豐沛的年月，玉泉的水仍會隨之增多。
雖然玉泉因挖掘受到了一定的影響，但是“村西有個流不干，村東有個灌不滿”這一現象，一直在皇寺村存在，也是人人皆知。
“流不干”是指玉泉池內的水汩汩外冒從未干涸過，“灌不滿”是指泉水東流至皇寺村十字街東半公里處，便流入地下消失了。
緣何出現此等神秘現象，記者請教了河北省地質礦產勘查開發局第九地質大隊水文地質環境地質調查所副所長李建鋒。
李建鋒介紹，玉泉的水屬于基巖裂隙水，也就是當地村民口中所說的“石縫水”。之所以在該處有泉水出現，是因為地下有隔水地層，形成了儲水構造。泉水外涌后，從泉池東流，經地表流過地下的隔水地層，之后遇到了灰巖裂隙帶，直接滲入地下，才出現了村民口中所說的“灌不滿”現象。
古村的古橋古屋
出了古寺，門前就是橫貫村南的金玉河，因著今年降水不豐的原因，這條季節河內只剩一條細細的溪流。細看，一股股泉水從河道西端的石縫里緩緩滲出，慢慢東流。
河道內部分地方已經鋪上了紅色的石板，并做了分層設置，忙碌的工人正一點點將這條古老的小河變得更加干凈漂亮。
沿河東行，依次可見建于明清或民國時期的白虎橋、鄧家橋、姚家橋、舉人橋、王家橋、朱雀橋、青龍橋、壹柏壹孔橋8座古橋，每座橋上都刻有不同的獸首。寺北的銀玉河上，還留有玄武橋和萬壹橋兩座古橋，各有風格。
一座座古橋錯落有致，伴著紅石鋪就的石梯路，兩邊是上百歲的石頭房，讓人恍若走進了攝影家向往的周莊。
“明年再來吧，來了肯定更不想走。”正在河道內鋪設石板的村民老李笑著說，皇寺村的“康養古鎮”建設正在推進，村里的各項提升工程也在馬不停蹄地進行，作為村民，他們都在期待著，迎接更多的游客，給大家呈現一個更美的古村落。
康養計劃再美古村
站在玉泉東南的棋盤山上俯瞰，碧綠的玉泉池如一面大大的鏡子，嵌在古色古香的廟宇與連綿的山間。
時值初冬，樹木色彩斑斕，或金黃、或翠綠、或棕黃，一座又一座的石橋，還有身后山石不知刻于何年的摩崖石刻，使人不由感慨皇寺村歷史文化之深厚。
遙想當年，落日的余暉灑落池中，古剎的屋脊飛檐和古老的鳥柏上，群鳥歸巢，靜謐的村莊炊煙裊裊，文人將其命名“玉泉夕照”，并列入邢臺古八景，也應是情之所至。
玉泉東側的石頭民居經過修整后，顏色鮮亮，配上一處處簡約而富有藝術氣息的小景觀，讓村子再添生機，也更加貼合“康養”二字。
據皇寺鎮政府工作人員介紹，本市水生態綜合治理給了玉泉更強的生命力，乘著“文化興市”戰略積極推進的“東風”，皇寺鎮立足區位生態人文優勢，圍繞五項工程（一街、一河、一民宿、一場、一路）積極打造康養小鎮。其中，“一街”即改造提升玉泉南街、皇寺中街為仿古商業街；“一河”即治理提升金玉河河道和景觀；“一民宿”即打造特色石頭房康養民宿；“一場”即打造玉泉寺健康廣場；“一路”即通往雷公山的道路建設。
先有泉，后有寺，再有村。對于皇寺人來說，玉泉就是他們的根。
“這汪玉泉，也是在外皇寺人的一抹鄉愁。”村民劉洪潮說，小鎮打造好之后，歡迎大家來嘗嘗玉泉的水，聽聽玉泉的故事，看看玉泉的風景，也希望隨著康養小鎮的建設，玉泉能創造越來越多的奇跡，給后人留下更多膾炙人口的故事。
古詩里的玉泉
玉泉寺觀魚
明·王世貞
寺古碑殘不記年，清池媚景且留連。
金鱗慣愛初斜日，玉乳長涵太古天。
投餌聚時霞作片，避人深處月初弦。
還將吾樂同魚樂，三復莊生濠上篇。
秋夕宴集黃寺水亭
（二首）
明·張佳胤
（其一）
羽書亭障息，吏隱歸滄州。
雁渡杯能影，泉穿地欲浮。
飯魚頻倚檻，攜月待登樓。
有客洞蕭發，泠然萬木秋。
（其二）
圓沼澄天鏡，飛泉掛石龍。
酒顏紅樹奪，山榻白云封。
青送孤亭眼，寒流野寺鐘。
秋衣如何制，吾欲采芙蓉。
黃寺觀察行臺太平樓題詩
明·顧綬
眾峰環抱見山泉，碧玉凝池翠卻圓。
一派真源停冽潔，分流遠麗各潺湲。
天開圖畫晴光照，地接邊關殺氣連。
勝跡應知風土厚，桑麻隨處遍平田。
黃寺噴玉亭次韻
明·宋儀望
誰將一竅瀉靈泉，細濺瓊花碎復圓。
漫有幽人歌泌沸，更疑神女弄潺湲。
心同不染能成佛，境到無塵別是天。
為問莊生濠上意，何如人在武陵川。
玉泉集水亭
明·宋岳
半畝虛凝萬斛泉，碧云高引日華圓。
山圍石竇靈源起，地掠仙房噴玉湲。
更喜郊番通禹鑿，試聽樵父頌堯天。
新秋勝會當壬戌，圖畫于今一輞川。
（注：明代詩詞中，皇寺多寫作黃寺）
