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藤牌陣是中國古代戰場實戰陣法，現僅存于我市經濟開發區沙河城鎮十里鋪村，又稱打藤牌，至今已流傳370多年。2004年，列入省第一批非物質文化遺產保護名錄。2006年5月20日，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。如今，這套古老陣法早已成為十里鋪村獨特的文化符號和寶貴財富。
邢臺新聞傳媒中心記者 杜明 陳雷 文/圖
藤牌陣讓全村老少爭相練習
冬日的清晨，79歲的十里鋪村村民陳世景神采奕奕，舒展筋骨后，開始在自家院中練習藤牌陣的基本招式。作為藤牌陣第13代傳人，陳世景8歲習武，藤牌陣精湛的陣法和招式，他早已爛熟于心。
陳世景回憶，藤牌陣歷史悠久，源自商代，明末傳入十里鋪村。相傳為李自成起義軍中一將領所授，該將領在戰場受傷后，隱姓埋名于十里鋪村，受到周邊鄉鄰熱心照料。此人不善言辭，為人忠厚老實，村人送綽號“老拙”。“老拙”感恩于鄰里相助，遂將藤牌陣傳授給村民，用來防身、護村，并留下“傳男不傳女，傳里不傳外”的訓誡。村民遵循訓誡，相傳至今。
陳世景的父親是11代傳人，從小耳濡目染的他可謂是“無師自通”，在村里被稱為“有靈性”的孩子。在同齡人中，陳世景的悟性也強于他人，短刀、三齒刀、紅纓槍、長木棍等兵器，陳世景都耍得有模有樣。
在十里鋪村，流傳著一句“連二蹦三”的俗語，在陳世景的記憶里，村里無論老少，都練習過藤牌陣的招式。每年的冬季農閑時，練習的人數最多，鄉親們聚在一起，一邊練習招式，一邊分隊練習陣法。“當年全村的老少爺們兒都練習藤牌陣，最多能同時聚集200多人，大家的積極性都特別高。”陳世景說。
藤牌陣變化多端妙用無窮
藤牌陣的藤牌形如鍋蓋，外鼓內凹，直徑大約80厘米，凹的一面安把手，鼓的一面則置生牛皮并畫上虎頭符，虎頭面目猙獰，令人望而生畏，在戰場上可以起到恐嚇敵人、振奮軍威的作用。
“練習藤牌陣要有扎實的基本功，包括姿勢、動作等，基本功扎實以后才可以進行陣法的訓練。”陳世景說，陣法規模分8路牌、12路牌、16路牌、24路牌等，8個人是陣法操練的最低單位。常見的藤牌陣法有雙牌陣、一字長蛇陣、四門陣、八門陣、梅花陣等。實戰中藤牌陣變化無窮，應用靈活，陣容可幾人也可擴大到成千上萬人。藤牌陣使用的武器除藤牌外，還有短刀、三齒刀、長矛、木棍等。持藤牌、短刀者為守方，藤牌用于防御，短刀用于反擊，可謂攻防皆備。
年少的陳世景與好友們也有一個“英雄夢”，“領兵打仗”是兒時最快樂的時光。他們左手持藤牌，右手拿樹枝，模仿著大人們練習的陣法進行“兩軍”對壘，琢磨著其中的精髓。時光荏苒，曾經意氣風發的少年也將到了耄耋之年，但陳世景一有空閑，還是會靜下心來“排兵布陣”，模擬出多套陣法，并尋求其中破陣之法。
此外，在藤牌陣演練時，還有鼓樂助威。使用的樂器有戰鼓、大鑼、大鐃、镲等。鼓樂還保存有鼓譜，有進軍鼓、退卻鼓、變陣鼓、得勝鼓等十多種。
藤牌陣表演最受追捧
十里鋪原名食膳鋪，后因人口聚居而成村名，因距邢臺老城十里，后人改稱為十里鋪。此處人杰地靈，宋璟碑、梅花亭等都遠近聞名，唯獨“神秘”的藤牌陣最受十里八鄉村民們的喜愛。
1958年，時年12歲的陳世景有了第一次登臺表演的機會。在沙河城，年齡尚小的他雖然登臺時間不長，但臺下觀眾們的喝彩聲和掌聲依舊讓他記憶猶新。“當時有位老人抱著孩子說‘以后你也要像大哥哥一樣登臺演出’，那種自豪感，到現在還記得。”陳世景說。
藤牌陣雖不外傳，但十里鋪的藤牌陣表演隊卻從未有所保留。每逢受到演出邀請，陳世景與大家伙兒都會提前準備道具服飾，根據演出要求進行排練，盡可能地為大家奉上一場精彩演出。“有時會趕很遠的路，有時等待上場一等就是小半天。”陳世景告訴記者，有一年表演隊趕廟會，步行在雪后的道路上，一些隊員拎著道具很是吃力，他便主動接過道具，并鼓勵大家保持好精氣神。在表演時，大家都極為賣力，收獲了無數掌聲。
多年來，十里鋪村藤牌陣的名聲不僅在周邊傳開，藤牌陣表演隊也多次在省、市各類大型文化活動中登臺亮相。
藤牌陣的傳承需注入新活力
藤牌陣作為古代戰法的遺存，具有極高的歷史文化價值，承載著無堅不摧的精神。此外，藤牌陣不僅可以強身健體、增強體質，還能培養團隊的協作能力和集體榮譽感。
陳世景身子骨硬朗，這都得益于常年練習藤牌陣。隨著時代變遷，藤牌陣的陣法和招式也從實戰逐漸向表演形式轉變，獨特的表演形式、流暢的招式、多變的陣法，仍吸引著人們的目光。陳世景也會將他的經驗分享給大家，與現代健身理念相結合，讓這項非遺文化越來越符合年輕人的“口味”。
“雖然練習藤牌陣的年輕人少了，但我還是希望能有人將藤牌陣傳承下去。”陳世景說，每當藤牌陣的鼓聲響起，他就會憶起往昔，他相信影響著數代人的藤牌陣會傳承有序，以獨特的魅力展示在世人眼中。
